６月 「ミサ・ご聖体に導かれて」
世界中が見守った教皇選挙も終わり、新しい教皇レオ十四世が誕生しました。新しい教皇様のために祈りましょう。わたしたちの祈りが教皇様に力を与え、聖霊に導かれながら、カトリック教会を、ひいては世界を導いていくのだと信じて祈ることが大切でしょう。司祭もまだ慣れていませんので、反射的に「教皇フランシスコ」と口走ってしまうこともあるかも知れませんが、寛容に見ていただければ幸いです。わたしたちのカトリック教会は、教皇を最高責任者として、教皇、司教、司祭、信徒すべてがヒエラルキー（位階制度）の中に位置づけられている組織ではあります。ですから教皇の使徒座からの宣言や発言は、わたしたちの教会の方針となり、歩みべき道の指針となります。だからこそ、わたしたちも祈らなければなりません。祈りで支えるということは、とても大切な義務の一つです。
しかしカトリック教会の中心は、バチカンや教皇の使徒座ではありません。わたしたちの信仰の中心地は「ミサ」であり「ご聖体」です。わたしたちは日ごとのミサや、その感謝の祭儀で与えられるご聖体に生かされているということを、しっかりと味わうことが大切なのだろうと思います。
先日、事情があってこれまで初聖体受けていなかった方を訪問し、ご聖体を授けたとき、その喜びようは驚くほど大きく、見ているこちらの心が洗われるような気持ちになりました。むしろ振り返って「ご聖体を、これほど喜んで受けたことが自分自身にあっただろうか」と思わず考えてしまうほどで、これこそが「ご聖体に生かされる」という瞬間なのだと思い、この出会いをくださった神様のお導きに感謝しました。ご聖体に生かされる自分を見いだした時、それこそがイエスの福音を生きる瞬間なのです。
ご聖体が饗される「ミサ」は、イエスの最後の晩餐のモチーフの中で、そこでイエスがなさったように、パンとぶどう酒を用いて、これが「わたしのからだ」であり「血」であるとして与えてくださった祭儀です。祭壇を食卓と見立てて、主の晩餐を行う。そこにイエスのご聖体が出現します。食卓は「愛の交わり」の基本です。イエス自身も、聖書の中で大切な話を弟子たちにするのは、いつでも食卓です。一緒に食べる、同じものを食べる、分け合って食べる、いのちをいただく、食べ物を与えあう、この単純な食事という行為の中に、愛を交わし合う原型があると言っても過言ではないでしょう。だから、家庭内での食事は、とても大切なんだと言えます。ただ食べるのではなく「ともに食べる」ことが大切なんです。そして、その交わりの食卓、感謝の祭儀の食卓で食べるのは「イエスそのもの」であるご聖体です。この愛の交わりの食卓に、わたしたちは招かれています。そしてイエスご自身をいただいたなら、その食卓に多くの人を連れてきて、喜びを分かち合うこともわたしたちの大切な使命です。それこそが「宣教」です。
わたしたちがご聖体に生かされて、喜びに満たされて出かけていき、この主の食卓に一人でも多くの人を招くお手伝いをすることができますように、この復活節を過ごしてまいりましょう。
2026年9月巻頭言「すべてのいのちを守るための月間」
今年の夏、久しぶりに登山をする時間を得ることができました。最北の島である利尻島で利尻山に登りました。天候にも恵まれ素晴らしい天気の中、北海道で唯一と言っていいヒグマの心配をしなくてもいい登山は、心も体も浄化してくれるような良い祈りの時間でした。さすがに最北に位置する山らしく、他の山では6月頃に見られる高山植物が、今最盛期を迎えるように咲き誇り、厳しい自然の中にこそ生きる場所を見いだした、小さくも美しい姿に神様の創造の妙を感じずにはいられません。
美しい自然の感動もありながら、その反面に容赦ない自然災害もまたわたしたちは直面しています。熊本の地震災害、千葉県や石川県での豪雨災害。片や地震と渇水に苦しみ、片や雨が降りすぎて流され生活の場を追われる。災害は今やどこでいつ起こってもおかしくない様相を示しています。北海道においても、火山活動が活発になり有珠山や十勝岳はいつ噴火してもおかしくない状況であるし、冬になれば今までは降っていなかった地域に大雪が降って都市機能が混乱することも。この自然環境の変化に、わたしたちはいったい何ができるのでしょうか。自然の驚異の前には、ただ指をくわえて見つめるだけしかない気もしますが、特に温暖化という現象の責任は人間の活動にこそあるということを知るならば、決して何もできないことはないのかも知れません。
教皇フランシスコか日本を訪れた際に掲げられたテーマ「すべてのいのちを守るため」を受け、日本の司教団は、教皇回勅「ラウダート・シ」も踏まえて、毎年9月1日～10月4日（アシジのフランシスコ記念日）までを、「すべてのいのちを守るための月間」を正式に定めました。地球温暖化や生物多様性の危機といった環境問題に向き合い、戦争を初め、人類のみならずすべての生命とのつながりを大切にして具体的な行動様式の変化などを促す期間としました。
それらへの取り組みは、
①被造物を大切にするためのミサを執り行う。
②生活様式を振り返る、エコロジカルな回心。
③AIを含めた、これからの環境に関するエコロジカルな教育。
④貧しい人々と大地の叫びへ耳を傾ける、です。 リシリブシ／利尻岳2026年8月3日撮影
もちろん、環境問題はこの期間だけ考えればいいものではないことは当たり前のことですが、それでも特にこの期間だけは心を向けて祈り、また行動することが大切なのだと、教皇様も司教団も考えているということです。ですから、それぞれの個人としてあるいは教会共同体として何ができるのかを考え行く月とできればいいのかも知れません。きっとわたしたちの日常や周りにも、多くの課題と取り組みを見つけることができます。子どもたちと自然の中で遊びながら、その土地固有の植物の不思議さを話したり、外来種の脅威を伝えたり。水や燃料を無駄少しでも無駄にしないようにすることだったり、何よりも、今の自然環境を神様が造ったことに感謝し、祈ることを伝えていくことが大切なのであろうと思います。戦争を含め人間の愚かさは自らを滅ぼしていくのかも知れませんが、また逆に神様の造られたこの世界を、元通りの調和の世界に導いていくことができるのも人間にしかできないことです。それを神様から任されていることを知り、取り組んでいくことが、人類皆で担うべき「十字架」なのであろうと思います。