新年明けましておめでとうございます。
長尾 俊宏神父
元旦早々能登半島地震、2日には羽田での航空事故と大きな不安と心配の年の始まりとなり、関係者の方もおられるかもしれませんし、「今年もよりよい年でありますように」と年始のあいさつにもこだわってしまう思いです。そんな中で16日（火）の道新で石川県は地震で亡くなった人のうち遺族の同意を得た人の氏名を公表したという記事がありました。
「名前、年令、場所はその人の生きて来た証」であり、その周りにはどれだけの人々が関わりをもって共に生きて来たのかと思い起こされます。名前には家族の思いが、年令には一緒に生きて来た家族、友人がいて、場所には亡くなった人の人生観、人の道のよき伝統文化をみることが出来るのでないでしょうか。
文字通り、いいつくせない人の人生があることを知らされるのではないでしょうか。そして、私たちとの関係は、その人から、「私」と「あなた」とのつながりになっていくのではないでしょうか。
このような中で今年の第2主日の福音でイエスから「あなたはヨハネの子シモンであるが、ケファと呼ぶことにする。」（ケファはアラム語で岩、ギリシャ語に訳した名がペトロ）私たちのカトリック教会の初代教皇様です。
ここにはこんな伏線があると思います。
イエスのガリラヤでの宣教を始めるにあたって山合のナザレを離れ、湖の沿岸にある中心的な町カファルナムに住まいを移します。ここは異教徒の住む所で、ここを選んだということは伝道の対象者はご自分の同胞だけではなく「異教のガリラヤ」と呼ばれる、首都エルサレムに比べれば辺境にあり、イスラエルに属さない人々が混ざっていた地、救いの光によって何かすごい出来事が起こるなど考えもおよばないことでした。
しかし、そこからあの「光」が差し込みます。「キリストの光」は、まさしくこの辺境の地から広がっているのです。
「天の国」「神の国」は悔い改め、回心して、考え方、生き方を変えるよう私たち一人ひとりが求められています。
イエスは旅する予言者となることを選ばれます。
待つのではなく、彼らに会いに出かけます。イエスはいつも旅をしています。イエスの宣教の最初の一歩がガリラヤの沿岸が舞台で民衆と、とくに漁師たちとのつながりから始まります。イエスは神の国の到来を告げるだけではなく、自分の担われている救いの使命に加わる仲間を探しています。その場所で二組の兄弟と出会います。
シモン、アンドレア、ヤコブとヨハネ、イエスは「私について来なさい。」招くこの呼びかけは日常生活の中にある彼らに届けられます。私たちの日常生活の中でご自分を明らかにされるのです。主は私を思い起こさせますように、そして、その中にご自分を現わし、ご自分の愛が私の心に届くようにしてくれます。そして日常生活を通じて、私たちをご自分との対話において、主イエスは私たちの心を変えてくれます。
四人の漁師の反応は素早く、意欲的です。「二人はすぐに網を捨てて従った」（ヨハネ4.20）
現代に生きる私たちキリスト者はこの最初の呼びかけのおかげで、思いもよらない場所で、キリストの弟子の共同体が生まれました。こうした始まりを知ることによって、イエスのことばと愛とやさしさを、どんな状況の中にも入り込む余地のない、突きはねられる中にももたらしたいという願いを抱けるようになりますように、人々の住んでいる場所は、どこであろうと救いの実りがもたらされますように、聖霊の種が蒔かれるべき大地です。
喜んでイエスの呼びかけに応え、神の国のために仕えることが出来るよう、この1年を共に歩んでいくことが出来ますように！
2026年9月巻頭言「すべてのいのちを守るための月間」
今年の夏、久しぶりに登山をする時間を得ることができました。最北の島である利尻島で利尻山に登りました。天候にも恵まれ素晴らしい天気の中、北海道で唯一と言っていいヒグマの心配をしなくてもいい登山は、心も体も浄化してくれるような良い祈りの時間でした。さすがに最北に位置する山らしく、他の山では6月頃に見られる高山植物が、今最盛期を迎えるように咲き誇り、厳しい自然の中にこそ生きる場所を見いだした、小さくも美しい姿に神様の創造の妙を感じずにはいられません。
美しい自然の感動もありながら、その反面に容赦ない自然災害もまたわたしたちは直面しています。熊本の地震災害、千葉県や石川県での豪雨災害。片や地震と渇水に苦しみ、片や雨が降りすぎて流され生活の場を追われる。災害は今やどこでいつ起こってもおかしくない様相を示しています。北海道においても、火山活動が活発になり有珠山や十勝岳はいつ噴火してもおかしくない状況であるし、冬になれば今までは降っていなかった地域に大雪が降って都市機能が混乱することも。この自然環境の変化に、わたしたちはいったい何ができるのでしょうか。自然の驚異の前には、ただ指をくわえて見つめるだけしかない気もしますが、特に温暖化という現象の責任は人間の活動にこそあるということを知るならば、決して何もできないことはないのかも知れません。
教皇フランシスコか日本を訪れた際に掲げられたテーマ「すべてのいのちを守るため」を受け、日本の司教団は、教皇回勅「ラウダート・シ」も踏まえて、毎年9月1日～10月4日（アシジのフランシスコ記念日）までを、「すべてのいのちを守るための月間」を正式に定めました。地球温暖化や生物多様性の危機といった環境問題に向き合い、戦争を初め、人類のみならずすべての生命とのつながりを大切にして具体的な行動様式の変化などを促す期間としました。
それらへの取り組みは、
①被造物を大切にするためのミサを執り行う。
②生活様式を振り返る、エコロジカルな回心。
③AIを含めた、これからの環境に関するエコロジカルな教育。
④貧しい人々と大地の叫びへ耳を傾ける、です。 リシリブシ／利尻岳2026年8月3日撮影
もちろん、環境問題はこの期間だけ考えればいいものではないことは当たり前のことですが、それでも特にこの期間だけは心を向けて祈り、また行動することが大切なのだと、教皇様も司教団も考えているということです。ですから、それぞれの個人としてあるいは教会共同体として何ができるのかを考え行く月とできればいいのかも知れません。きっとわたしたちの日常や周りにも、多くの課題と取り組みを見つけることができます。子どもたちと自然の中で遊びながら、その土地固有の植物の不思議さを話したり、外来種の脅威を伝えたり。水や燃料を無駄少しでも無駄にしないようにすることだったり、何よりも、今の自然環境を神様が造ったことに感謝し、祈ることを伝えていくことが大切なのであろうと思います。戦争を含め人間の愚かさは自らを滅ぼしていくのかも知れませんが、また逆に神様の造られたこの世界を、元通りの調和の世界に導いていくことができるのも人間にしかできないことです。それを神様から任されていることを知り、取り組んでいくことが、人類皆で担うべき「十字架」なのであろうと思います。