「教会の母聖マリア」に祈る
クレト 中村 道生神父
福音史家聖ヨハネは、最後の晩餐でイエスの遺言を、詳細に13章から17章にかけて述べています。
“イエスは、この世から父のもとへ移るご自分の時が来たのを悟り、世にいる弟子たちを愛して、終わりまで愛し抜かれた。”と述べ、さらに、“私は新しい掟をあなた方に与える。私があなた方を愛したように、あなたがたも互いに愛し合いなさい。”と、イエスの言葉を伝えています。（ヨハネ13,34）(15,12)。
一方、マタイ、マルコ、ルカの共観福音書では、ユダヤ人の指導者たちの「最も大切な掟は何か」という問いかけに対して、イエスは、「『心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くしてあなたの神である主を愛しなさい。』これが、いちばん重要な、第一の掟である。第二もこれに似ている。『隣人をあなた自身のように愛しなさい』」と、旧約聖書の教えから答えておられます。（マタイ22，３４－40）
また、共観福音書は天の父なる神については、『空の鳥、野のユリを見なさい』と言って、「慈しみ深い方」と述べるぐらいですが、聖ヨハネは、天の御父と御子の関わり、交わりについて詳しくのべ、私たちもこの交わりに招かれていることを告げます。とくに、それは御子が御父を通して、聖霊を派遣してくださることによって実現します。『私は父にお願いしよう。そうすれば、別の弁護者を遣わして、いつまでもあなた方とともにいるようにしてくださる。その方は真理の霊である。その方を、世は、見ようとも知ろうともしないので受け入れることができないが、あなた方はその方を知っている。その方があなた方のもとに留まり、あなた方のうちにおられるからである。』と。（ヨハネ14，16，17）
このことを、教会は、典礼歴を通して、復活節の最後に、「主の昇天」と、「聖霊降臨」によって記念し、祝います。
私たちは今、一年中でいちばん美しい月、聖母月を迎えていますが、まさに、この時に、主の昇天と聖霊降臨を祝います。聖ルカは、その福音書の初めに、主の降誕の神秘を、マリアへのお告げによって伝えましたが、聖霊降臨の神秘を使徒行伝のはじめに、「聖母とイエスの弟子たちは、最後の晩餐が行われた高間に集まって、心を合わせてひたすら祈っていました。」と、伝えています。（使徒1,13,14）
さらに、聖ヨハネの福音書で、“イエスは、十字架のそばにおられた母と、愛する弟子を見て、母に、「婦人よ、ごらんなさい。あなたの子です」と言われ、それから弟子に、「見なさい。あなたの母です。」と言われた。この時から、この弟子はイエスの母を自分の家に引き取った。”とあります。
（ヨハネ19，26－27）
こうしてキリストの母マリアは初代教会から現代にいたるまで、「教会の母」として敬愛してきましたが、聖パウロ六世教皇は第二バチカン公会議で、「教会の母」の称号を荘厳に宣言され、現教皇フランシスコは、「教会の母聖マリア」の記念日を制定すると共に、この日を教会暦の「聖霊降臨」の翌日の月曜日に加え、全教会で毎年祝い、その取次ぎを願うようにと望まれています。
ちなみに、５月13日は、「ファチマの聖母」の記念日ですが、約100年前に、ファチマの３人の子供たちに現れた聖母マリアは世界平和とロシアの改心のためにロザリオの祈りを捧げるようにと願っておられます。各教会でも、聖母月やロザリオの月には共同で唱えているところが多く、個人でもロザリオの祈りを愛用されている方は多いと思います。私も毎日の散歩のときに、教会のため、また自分のためにもロザリオを唱えてきましたが、「教会の母聖マリア」の願いに応じ、これからは、まず、「世界平和とロシアの改心」のために祈らなければと思っています。
2026年9月巻頭言「すべてのいのちを守るための月間」
今年の夏、久しぶりに登山をする時間を得ることができました。最北の島である利尻島で利尻山に登りました。天候にも恵まれ素晴らしい天気の中、北海道で唯一と言っていいヒグマの心配をしなくてもいい登山は、心も体も浄化してくれるような良い祈りの時間でした。さすがに最北に位置する山らしく、他の山では6月頃に見られる高山植物が、今最盛期を迎えるように咲き誇り、厳しい自然の中にこそ生きる場所を見いだした、小さくも美しい姿に神様の創造の妙を感じずにはいられません。
美しい自然の感動もありながら、その反面に容赦ない自然災害もまたわたしたちは直面しています。熊本の地震災害、千葉県や石川県での豪雨災害。片や地震と渇水に苦しみ、片や雨が降りすぎて流され生活の場を追われる。災害は今やどこでいつ起こってもおかしくない様相を示しています。北海道においても、火山活動が活発になり有珠山や十勝岳はいつ噴火してもおかしくない状況であるし、冬になれば今までは降っていなかった地域に大雪が降って都市機能が混乱することも。この自然環境の変化に、わたしたちはいったい何ができるのでしょうか。自然の驚異の前には、ただ指をくわえて見つめるだけしかない気もしますが、特に温暖化という現象の責任は人間の活動にこそあるということを知るならば、決して何もできないことはないのかも知れません。
教皇フランシスコか日本を訪れた際に掲げられたテーマ「すべてのいのちを守るため」を受け、日本の司教団は、教皇回勅「ラウダート・シ」も踏まえて、毎年9月1日～10月4日（アシジのフランシスコ記念日）までを、「すべてのいのちを守るための月間」を正式に定めました。地球温暖化や生物多様性の危機といった環境問題に向き合い、戦争を初め、人類のみならずすべての生命とのつながりを大切にして具体的な行動様式の変化などを促す期間としました。
それらへの取り組みは、
①被造物を大切にするためのミサを執り行う。
②生活様式を振り返る、エコロジカルな回心。
③AIを含めた、これからの環境に関するエコロジカルな教育。
④貧しい人々と大地の叫びへ耳を傾ける、です。 リシリブシ／利尻岳2026年8月3日撮影
もちろん、環境問題はこの期間だけ考えればいいものではないことは当たり前のことですが、それでも特にこの期間だけは心を向けて祈り、また行動することが大切なのだと、教皇様も司教団も考えているということです。ですから、それぞれの個人としてあるいは教会共同体として何ができるのかを考え行く月とできればいいのかも知れません。きっとわたしたちの日常や周りにも、多くの課題と取り組みを見つけることができます。子どもたちと自然の中で遊びながら、その土地固有の植物の不思議さを話したり、外来種の脅威を伝えたり。水や燃料を無駄少しでも無駄にしないようにすることだったり、何よりも、今の自然環境を神様が造ったことに感謝し、祈ることを伝えていくことが大切なのであろうと思います。戦争を含め人間の愚かさは自らを滅ぼしていくのかも知れませんが、また逆に神様の造られたこの世界を、元通りの調和の世界に導いていくことができるのも人間にしかできないことです。それを神様から任されていることを知り、取り組んでいくことが、人類皆で担うべき「十字架」なのであろうと思います。