「いま出来ること」
山本 孝 神父
先日、デイケアーに行っていたとき、たまたまその日、隣の席になった男性から話しかけられました。その方はわたしと同じ脳卒中で、右半身が不自由なかたでした。
彼は、朝野球で何時もキャッチャーをしていて元気だったのですが、ある日、家に帰ってから、調子が悪くなり、直ぐに救急車を呼べばよかったのに、いつもかかっていた病院に、後でバスで行ったそうです。
ところが、病院が混んでいて、診察を受けたのがその日の午後になってしまったそうです。彼は、あの時、救急車を呼んでいれば、こんな風にならなかっただろう、と悔やんでいました。
その方は不自由な身体になって18年になると言ってました。わたしは発病して今年で21年経ちました。おそらくその人も始め頃はまだまだ今より苦労はなく身体が動いていたと思います。
わたしは昨年夏の5回目の入院以降、今までの生活が全くできなくなりました。それまで、車の運転とある程度話す事とミサをすることはできたのに、その時からみんなできなくなりました。神が与え、神が奪われた事ですから文句は言えません。出来なくなった事、失ったものを、悔やんでも始まりません、これから先のことは心配してもどうにもなりません。だから、いま出来ることを考えて生活することが、わたしのなすべきことだと考えることにしました。
新型コロナの出現で、世の中は変わってきました。ソーシャル・ディスタンスなど、今まで何でもなかったことが問題となり、教会のあり方も変わらざるをえなくなりました。これからも教会はかわるでしょうが、先の事を心配してもどうなるか分かりません。大切なのは、今この時をどう生きるかだと思います。わたしは、いま自分にあるものを考えてみました。今までの車が無くなったけど、今は車イスがあります。教会での人との触れあいはできなくなりました。でも人の事を考えて祈る時間はたくさんできました。
また、本を読む時間もたくさんできました。物忘れは多くなったけど。まだボケてはいません。最後に、先日三浦綾子の細川ガラシア夫人を読んだ時、日本二十六聖人のパウロ三木が十字架上でした説教があり、わたしはその言葉が心に残ったので、紹介したいと思います。
『各々方、人は何のために生き、何のために死ぬべきか。富のためか、宝のためか、位のためか。それらはすべて朽ち果てるのじゃ。各々方、吾らは、吾らを創り給える天主(デウス)のために生き、また死ぬべきではござらぬか。己が欲に従わず、天上の聖なる御心に従って生き、また死ぬべきではござらぬか。この天主にこそ、まことの救い、まことの道がござる。天主は、天主に来る者を一人として斥(しりぞ)け給わざる方なれば、己が罪を悔いて、いざその尊き救いに入られよ』
十字架の上にあられながら、顔を輝かせて語る三木パウロの姿と、同じく十字架上に、静かに耳を傾ける他の二十五人の姿は、人々の肺腑をえぐった。
2026年9月巻頭言「すべてのいのちを守るための月間」
今年の夏、久しぶりに登山をする時間を得ることができました。最北の島である利尻島で利尻山に登りました。天候にも恵まれ素晴らしい天気の中、北海道で唯一と言っていいヒグマの心配をしなくてもいい登山は、心も体も浄化してくれるような良い祈りの時間でした。さすがに最北に位置する山らしく、他の山では6月頃に見られる高山植物が、今最盛期を迎えるように咲き誇り、厳しい自然の中にこそ生きる場所を見いだした、小さくも美しい姿に神様の創造の妙を感じずにはいられません。
美しい自然の感動もありながら、その反面に容赦ない自然災害もまたわたしたちは直面しています。熊本の地震災害、千葉県や石川県での豪雨災害。片や地震と渇水に苦しみ、片や雨が降りすぎて流され生活の場を追われる。災害は今やどこでいつ起こってもおかしくない様相を示しています。北海道においても、火山活動が活発になり有珠山や十勝岳はいつ噴火してもおかしくない状況であるし、冬になれば今までは降っていなかった地域に大雪が降って都市機能が混乱することも。この自然環境の変化に、わたしたちはいったい何ができるのでしょうか。自然の驚異の前には、ただ指をくわえて見つめるだけしかない気もしますが、特に温暖化という現象の責任は人間の活動にこそあるということを知るならば、決して何もできないことはないのかも知れません。
教皇フランシスコか日本を訪れた際に掲げられたテーマ「すべてのいのちを守るため」を受け、日本の司教団は、教皇回勅「ラウダート・シ」も踏まえて、毎年9月1日～10月4日（アシジのフランシスコ記念日）までを、「すべてのいのちを守るための月間」を正式に定めました。地球温暖化や生物多様性の危機といった環境問題に向き合い、戦争を初め、人類のみならずすべての生命とのつながりを大切にして具体的な行動様式の変化などを促す期間としました。
それらへの取り組みは、
①被造物を大切にするためのミサを執り行う。
②生活様式を振り返る、エコロジカルな回心。
③AIを含めた、これからの環境に関するエコロジカルな教育。
④貧しい人々と大地の叫びへ耳を傾ける、です。 リシリブシ／利尻岳2026年8月3日撮影
もちろん、環境問題はこの期間だけ考えればいいものではないことは当たり前のことですが、それでも特にこの期間だけは心を向けて祈り、また行動することが大切なのだと、教皇様も司教団も考えているということです。ですから、それぞれの個人としてあるいは教会共同体として何ができるのかを考え行く月とできればいいのかも知れません。きっとわたしたちの日常や周りにも、多くの課題と取り組みを見つけることができます。子どもたちと自然の中で遊びながら、その土地固有の植物の不思議さを話したり、外来種の脅威を伝えたり。水や燃料を無駄少しでも無駄にしないようにすることだったり、何よりも、今の自然環境を神様が造ったことに感謝し、祈ることを伝えていくことが大切なのであろうと思います。戦争を含め人間の愚かさは自らを滅ぼしていくのかも知れませんが、また逆に神様の造られたこの世界を、元通りの調和の世界に導いていくことができるのも人間にしかできないことです。それを神様から任されていることを知り、取り組んでいくことが、人類皆で担うべき「十字架」なのであろうと思います。