コロナの禍の中で、「イエスのみ心」に思いを馳せる。
ご復活明けの４月１５日、狩勝峠を超えて希望と不安の中で旭川に来ました。７８歳になってからの新しい任地への転任は、ただでさえ物覚えの悪い私には心配な事でしたが、新しい出会いには大きな楽しみがありました。しかし、新型コロナ感染症の自粛要請のためになかなか皆さんとお会いできず二ヵ月が過ぎてしまいました。それでも、５人の兄弟で一緒にミサを捧げ、教会の祈りを唱え、そしてなによりも嬉しかったのは三度の食事をみんなと楽しくできたことです。ちなみに、帯広では２年間ずっと一人での食事でした。もちろん、主日のミサは最も素晴らしい食事ですが、それに平日はカルメル会の姉妹方とミサと祈りを共にできたのは私にとって大きな霊的恵みでした。
ところで、新型コロナは世界に大きな被害をもたらし、現在もまだ終息したわけでなく、いろいろと不自由な生活を強いられていますが、私たちの生活を見直し、反省すべき点も見えてきたように思います。テレビや新聞は２か月以上コロナの負のニュースを伝え、経済面の復興をどうするかばかりを伝えていますが、新しい発見や気付きもありました。
皆さんも“WEB会議”をご存知だと思います。すでに体験されている方もおられると思いますが、５月２６日に、「カトリック札幌正義と平和」の総会が行われ、私もZOOMで参加しました。さらに６月３日～４日にはフランシスコ会旭川地区の集会があり、村上管区長は東京の本部からテレビで参加しました。これもコロナがなければ考え付かなかった事だと思います。WEB会議は旅費と時間の大幅な削減になりました。「カトリック札幌正義と平和」で６月２０日に予定されている講演会も、この度の新型コロナウイルス感染拡大防止と安全を考慮し、オンライン（ＺＯＯＭ）という方法で行うそうです。講師の小野有五さん（行動する市民科学者の会、カトリック小野幌教会信徒）は、自宅にからパソコンを通して、「泊原発：見えてきた廃炉への道すじ」を発信されます。おそらく、ユーチューブでも公開されることと思います。
コロナによる自粛規制がもたらしたもう一つ利点に自然環境の改善があります。インドではガンジス川がきれいになり、北京の空が澄み渡り、タイではジュゴンの群れが戻って来たそうです。今の日本政府は、コロナ対策の一つとして「経済の復興」を大きな目標にしているようですが、果たしてそれだけでいいのだろうかと疑問に感じています。１９９５年に阪神淡路大震災に見まわれた時、大阪教区は被災からの単なる復旧（以前の状態に戻る）ではなく、被災地、しかもその中で特に「谷間」におかれた人たちの心を生きる教会となり、社会の隅々にまで福音をゆき渡らせることのできる、２１世紀に向けた「刷新された教会」づくりを目指しました。
６月の「みこころの祭日」の福音で、イエスは、天の父を讃えて祈られました。「これらのことを知恵のある者や賢いものには隠して、幼子のような者にお示しになりました。そうです。父よ、これはみ心にかなう事でした。」と。そして、「疲れた者、重荷を負う者は誰でも私の所に来なさい。」と招いておられます。このコロナの惨禍の中にあって、私はいま、「イエスのみこころ」の思いをしっかり受けて生きていきたいと願っています。
2026年9月巻頭言「すべてのいのちを守るための月間」
今年の夏、久しぶりに登山をする時間を得ることができました。最北の島である利尻島で利尻山に登りました。天候にも恵まれ素晴らしい天気の中、北海道で唯一と言っていいヒグマの心配をしなくてもいい登山は、心も体も浄化してくれるような良い祈りの時間でした。さすがに最北に位置する山らしく、他の山では6月頃に見られる高山植物が、今最盛期を迎えるように咲き誇り、厳しい自然の中にこそ生きる場所を見いだした、小さくも美しい姿に神様の創造の妙を感じずにはいられません。
美しい自然の感動もありながら、その反面に容赦ない自然災害もまたわたしたちは直面しています。熊本の地震災害、千葉県や石川県での豪雨災害。片や地震と渇水に苦しみ、片や雨が降りすぎて流され生活の場を追われる。災害は今やどこでいつ起こってもおかしくない様相を示しています。北海道においても、火山活動が活発になり有珠山や十勝岳はいつ噴火してもおかしくない状況であるし、冬になれば今までは降っていなかった地域に大雪が降って都市機能が混乱することも。この自然環境の変化に、わたしたちはいったい何ができるのでしょうか。自然の驚異の前には、ただ指をくわえて見つめるだけしかない気もしますが、特に温暖化という現象の責任は人間の活動にこそあるということを知るならば、決して何もできないことはないのかも知れません。
教皇フランシスコか日本を訪れた際に掲げられたテーマ「すべてのいのちを守るため」を受け、日本の司教団は、教皇回勅「ラウダート・シ」も踏まえて、毎年9月1日～10月4日（アシジのフランシスコ記念日）までを、「すべてのいのちを守るための月間」を正式に定めました。地球温暖化や生物多様性の危機といった環境問題に向き合い、戦争を初め、人類のみならずすべての生命とのつながりを大切にして具体的な行動様式の変化などを促す期間としました。
それらへの取り組みは、
①被造物を大切にするためのミサを執り行う。
②生活様式を振り返る、エコロジカルな回心。
③AIを含めた、これからの環境に関するエコロジカルな教育。
④貧しい人々と大地の叫びへ耳を傾ける、です。 リシリブシ／利尻岳2026年8月3日撮影
もちろん、環境問題はこの期間だけ考えればいいものではないことは当たり前のことですが、それでも特にこの期間だけは心を向けて祈り、また行動することが大切なのだと、教皇様も司教団も考えているということです。ですから、それぞれの個人としてあるいは教会共同体として何ができるのかを考え行く月とできればいいのかも知れません。きっとわたしたちの日常や周りにも、多くの課題と取り組みを見つけることができます。子どもたちと自然の中で遊びながら、その土地固有の植物の不思議さを話したり、外来種の脅威を伝えたり。水や燃料を無駄少しでも無駄にしないようにすることだったり、何よりも、今の自然環境を神様が造ったことに感謝し、祈ることを伝えていくことが大切なのであろうと思います。戦争を含め人間の愚かさは自らを滅ぼしていくのかも知れませんが、また逆に神様の造られたこの世界を、元通りの調和の世界に導いていくことができるのも人間にしかできないことです。それを神様から任されていることを知り、取り組んでいくことが、人類皆で担うべき「十字架」なのであろうと思います。