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【聖ルカ】

 ルカは、新約聖書のルカによる福音書、使徒行録を書いたと言われている人物です。また、本業は医者だったと言われており、彼の名前は病院の名前に使われることも多いです。また、ルカは使徒パウロに同行し宣教旅行を共にしました。

 

「わたしたちは、除酵祭が終わった後に、ピリピから出帆し、五日かかってトロアスに到着して、彼らと落ち合い、そこに七日間滞在した。七週の初めの日に、わたしたちがパンをさくために集まった時、パウロは翌日出発することにしていたので、しきりに人々と語り合い、夜中まで語りつづけた」。

  (使徒行録20:6~7)

 

「愛する医者ルカとデマスとが、あなたがたによろしく」(コロサイ人への手紙4:14)。

「わたしの同労者たち、マルコ、アリスタルコ、デマス、ルカからも、よろしく」

   (ピレモンへの手紙1:24)。

 このパウロや同行者ルカの働きによってキリスト教は世界宗教になって

いくのですが、パウロの活動について私たちが詳しく知れるのは、ルカが

使徒行録で記述してくれたおかげです。

しかしルカの生涯については、聖書にもほとんど書かれていないので詳しい事は分かっていません。

分かっていることは、ユダヤ人ではない異邦人からクリスチャンになったこと、使徒パウロの宣教旅行の同行者であること。医者で教養の高い人物だったこと、ルカによる福音書と使徒行録を書いた人。アンティオキアで生まれギリシアで亡くなる。

 医者で、歴史家であり文筆家でもあるルカは、画家としての才能もあり、処女マリアの肖像を描いたとされ、ボストン美術館には、“聖母を描く聖ルカ”という作品が残れています。

ルカによる福音書は、文書が美しく、洗練されていると言われます。

「テオピロ閣下よ、わたしもすべての事を初めから詳しく調べていますので、ここに、それを順序正しく書きつづって、閣下に献じることにしました。」(ルカによる福音1:3)。

 

「すると御使いが言った、「恐れるな、マリアよ、あなたは神から恵みをいただいているのです」。 「見よ、あなたは身ごもって男の子を産むでしょう。その子をイエスと名づけなさい」

                                                   (ルカ福音書1:30.31)

「ザカリヤはこれを見て、おじ惑い、恐怖の念に襲われた。 そこで御使いが彼に言った、「恐れるな、ザカリヤよ、あなたの祈りが聞き入れられたのだ。あなたの妻エリザベトは男の子を産むであろう。その子をヨハネと名づけなさい。」(ルカ福音書1:12.13)

 

 福音書によってイエスの描き方は違いますが、ルカは神であり人間でもあるイエスの情緒豊かな人間的な面に焦点が当たっています。イエス・キリストはユダヤ人・異邦人どちらにも救い主であると伝えているのです。

 ルカによる福音書は、よく「憐れみの福音書」と言われます。神の憐れみ深さ、特に弱い人や苦しんでいる人に対する憐れみを強調し、私たちもこの神の憐れみに倣うようにと招いているからです。

ルカ福音書の「憐れみのたとえ」。

★ 100匹の羊の中の一匹の羊がいなくなったはなし。

★ 放蕩息子のはなし。など。

★ イエスは、一人息子を亡くしたやもめの母親を見て「憐れに思い」死んだ息子を生き返らせた。

 「主はこの婦人を見て深い同情を寄せられ、「泣かないでいなさい」と言われた。そして近寄って棺

 に手をかけられると、かついでいる者たちが立ち止まったので、「若者よ、さあ、起きなさい」と言

 われた。すると死人が起き上がって物を言い出した。イエスは彼をその母にお渡しになった。」

                                     (ルカ福音書7:13~15)。

★イエスのことを知らないと言ったペトロに憐れみのまなざしを注ぎ(同22・54〜62)、その一方で

 「あなたがたの父が憐れみ深いように、あなたがたも憐れみ深い者となりなさい」(6・36)と命じ

 ておられます。など・・・福音書にはたくさんのたとえ話が書かれています。

“ルカによる福音書”にしかない、たとえ話が17もあると言われています。

「福音書」という書物を通して、私たちに神の救いのメッセージを告げ知らせてくれたのです。

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​2026年9月巻頭言「すべてのいのちを守るための月間」

 今年の夏、久しぶりに登山をする時間を得ることができました。最北の島である利尻島で利尻山に登りました。天候にも恵まれ素晴らしい天気の中、北海道で唯一と言っていいヒグマの心配をしなくてもいい登山は、心も体も浄化してくれるような良い祈りの時間でした。さすがに最北に位置する山らしく、他の山では6月頃に見られる高山植物が、今最盛期を迎えるように咲き誇り、厳しい自然の中にこそ生きる場所を見いだした、小さくも美しい姿に神様の創造の妙を感じずにはいられません。

 美しい自然の感動もありながら、その反面に容赦ない自然災害もまたわたしたちは直面しています。熊本の地震災害、千葉県や石川県での豪雨災害。片や地震と渇水に苦しみ、片や雨が降りすぎて流され生活の場を追われる。災害は今やどこでいつ起こってもおかしくない様相を示しています。北海道においても、火山活動が活発になり有珠山や十勝岳はいつ噴火してもおかしくない状況であるし、冬になれば今までは降っていなかった地域に大雪が降って都市機能が混乱することも。この自然環境の変化に、わたしたちはいったい何ができるのでしょうか。自然の驚異の前には、ただ指をくわえて見つめるだけしかない気もしますが、特に温暖化という現象の責任は人間の活動にこそあるということを知るならば、決して何もできないことはないのかも知れません。

 教皇フランシスコか日本を訪れた際に掲げられたテーマ「すべてのいのちを守るため」を受け、日本の司教団は、教皇回勅「ラウダート・シ」も踏まえて、毎年9月1日~10月4日(アシジのフランシスコ記念日)までを、「すべてのいのちを守るための月間」を正式に定めました。地球温暖化や生物多様性の危機といった環境問題に向き合い、戦争を初め、人類のみならずすべての生命とのつながりを大切にして具体的な行動様式の変化などを促す期間としました。

それらへの取り組みは、

①被造物を大切にするためのミサを執り行う。

②生活様式を振り返る、エコロジカルな回心。

③AIを含めた、これからの環境に関するエコロジカルな教育。

④貧しい人々と大地の叫びへ耳を傾ける、です。           リシリブシ/利尻岳2026年8月3日撮影

もちろん、環境問題はこの期間だけ考えればいいものではないことは当たり前のことですが、それでも特にこの期間だけは心を向けて祈り、また行動することが大切なのだと、教皇様も司教団も考えているということです。ですから、それぞれの個人としてあるいは教会共同体として何ができるのかを考え行く月とできればいいのかも知れません。きっとわたしたちの日常や周りにも、多くの課題と取り組みを見つけることができます。子どもたちと自然の中で遊びながら、その土地固有の植物の不思議さを話したり、外来種の脅威を伝えたり。水や燃料を無駄少しでも無駄にしないようにすることだったり、何よりも、今の自然環境を神様が造ったことに感謝し、祈ることを伝えていくことが大切なのであろうと思います。戦争を含め人間の愚かさは自らを滅ぼしていくのかも知れませんが、また逆に神様の造られたこの世界を、元通りの調和の世界に導いていくことができるのも人間にしかできないことです。それを神様から任されていることを知り、取り組んでいくことが、人類皆で担うべき「十字架」なのであろうと思います。

             

 

 

                                            

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